將醫(yī)德仁心謄寫在故鄉(xiāng)的地皮上

文｜霍建明

我的父親出身于1927年9月，1945年初參與反動，歷經(jīng)了抗日戰(zhàn)役、解放戰(zhàn)役，參與過兩次攻擊張家口的戰(zhàn)爭和馳名的新保安戰(zhàn)爭、太原戰(zhàn)爭、平津戰(zhàn)爭，并于新中國建立前添加了中國共產(chǎn)黨。

1949年10月1日，父親幸運地在現(xiàn)場參與了開國大典活動。

1950年10月，父親所在的中國人民解放軍第66軍196師第一批跨過鴨綠江，參與了抗美援朝戰(zhàn)役前四次戰(zhàn)爭。

1951年3月，父親從朝鮮疆場歸來，軍隊駐扎在北京清河休整，認知了我的母親，兩人相識、愛情、成親，1953年9月從軍隊轉業(yè)后與母親一塊回到故鄉(xiāng)行唐縣。

父親他們那一代人參與反動時全是有謀求的，父親沒有留在都市，從軍隊回到故鄉(xiāng)就是想為故鄉(xiāng)的父老同鄉(xiāng)們做許多實事。

因在軍隊從護士、藥劑員，總是發(fā)展為一名醫(yī)師，回到行唐后父親先在行唐與阜平縣接壤的口頭鎮(zhèn)醫(yī)院工作，開啟了自身的醫(yī)師生涯，并先后在上方、市同、北龍崗、上碑鎮(zhèn)等十幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院工作。

行唐縣歷程悠長，據(jù)《正定府志》《行唐縣志》記錄，“初，帝堯封于唐。后，諸侯來歸，詣平陽即帝位，南行歷其地，行唐邑之稱由此始也?！边@闡明行唐的歷程可溯源至4000多年前的唐堯世紀。

行唐北靠太行山，全縣境內(nèi)山地、丘陵和平原各占三分之一，新中國建立早期故鄉(xiāng)經(jīng)濟前提較差，交通掉隊，根本全是靠牛馬運輸或步行出行，這給那時父親行醫(yī)導致了絕對的艱難。

當年父親連一輛自己車都沒有，去給同鄉(xiāng)們看病全是靠雙腿走路。那些年，行唐北部山區(qū)的同鄉(xiāng)們時常能看見一名年青醫(yī)師在崎嶇曲折的山路上踽踽獨行的身影，那便是我父親的身影。

能夠說父親大半輩子用雙腳測量了故鄉(xiāng)的每一寸地皮，用自身戰(zhàn)役年代練就的高深醫(yī)術，為同鄉(xiāng)們治病救命。

那些年，年青的父親經(jīng)常是1天二十四小時不分白晝黑夜，全身心投入到治病救人的事業(yè)中。

固然，路難走針對父親如此從戰(zhàn)役年代過來的人來說沒什么大不了的，還有許多其余更為棘手的艱難在等著他。

工作了一段時間后，父親發(fā)掘1個問題——他在軍隊學習的是中醫(yī)內(nèi)科，回故鄉(xiāng)后卻發(fā)掘中醫(yī)治愈費用低廉，一般同鄉(xiāng)基本無力擔當，再加上那時人們對中醫(yī)的認知也不夠，對中醫(yī)信賴度還不高，父親的行醫(yī)師涯面對較大的磨練。

適逢國度那時也在鼎力倡議中中醫(yī)結合，為了宏揚中國的傳統(tǒng)中藥和加重老黎民的看病負責，父親在軍隊十多年學習中醫(yī)的根基上又決議自學中藥。

新中國建立早期各種物資都很匱乏，很難搜到有關方面的書本，那時1個縣真實的中藥也不多，也找不到真實的教師來討教學習。

因而父親費盡千辛萬苦搜到幾本中藥古書，靠著這幾本書和自身在軍隊行醫(yī)的經(jīng)歷，開啟了艱巨的自學中藥之路。學中藥，首先要學開藥方，開藥方就須要弄懂得各類中醫(yī)的成份、功效。

有一次，父親身己調(diào)制了1個藥方，適逢他值白班，就熬制了一劑湯藥，自身服用后觀測成效。結果，因為藥效成份沒有把握好，過于猛烈，父親服用后墮入昏倒。

第二天到了吃早餐時間，母親見父親沒有回來吃飯，因而讓大哥趕到單位去找他，這才發(fā)掘昏倒的父親。好在父親漸漸地醒轉過來，也算是有驚無險。

中藥中無論是望、聞、問、切四大診療重病的根本方式，還是針灸、推拿、按摩、拔罐這類傳統(tǒng)的治愈手段，最須要的就是實戰(zhàn)經(jīng)歷，須要千百次的練習。

好的中藥必需具有充足的臨床經(jīng)歷。當年父親想學習針灸，卻又找不到人體針灸模型練習，只好用自身肌體試驗，每天往自身身上扎針練習。

工夫不負有心人，就如此寒暑往復，父親在批量的實際工作中不停鍛煉自身的技能，鍛煉自身的毅力，漸漸發(fā)展為1個既能看外科、內(nèi)科，又能看婦科、兒科、骨科、神經(jīng)科重病的綜合醫(yī)師，相當于把自身的醫(yī)療室打導致了1個小小的救護核心。

那個時候為了治愈1個病人，父親時常深夜趕十幾里的山路。等他拖著怠倦的肌體回到家，經(jīng)常是沒有睡覺就又有同鄉(xiāng)找上門來。

看著病人家眷焦慮的眼光，父親只好又披上衣服，奔往病人的家。治愈完畢后，東方的太陽已然升了起來。

就如此，日復一天、年復一年，父親為故鄉(xiāng)的人民盡了他1個醫(yī)師的職責。上個時代60年代，全國醫(yī)療前提整體程度還不是過高，看病難、看病貴是人們碰到的難題之一，特別是眾多的鄉(xiāng)村更難些。

對于那時的醫(yī)療現(xiàn)狀，國度需要把醫(yī)療衛(wèi)生的重點放到鄉(xiāng)村去，并開啟踴躍推廣赤腳醫(yī)師政策。

赤腳醫(yī)師就是指那些經(jīng)過培訓，學習了醫(yī)學常識，放下藥箱下地，背起藥箱出診，在制造隊為社員們服務的基層醫(yī)師，同鄉(xiāng)們稱之為“土醫(yī)師”。

在基層工作多年的父親深深領會到赤腳醫(yī)師制度的益處，也知曉自身1個人就算是跑斷了腿，1天走幾十里地，也看不了幾個病人，唯獨把醫(yī)學的火種傳遞下去，才能惠及更多的老黎民。

因而，父親開啟踴躍投身培訓赤腳醫(yī)師的工作，幾年的時間無償培訓了許多當?shù)氐膶W生成為他的師傅，終極這類師傅許多都在鄉(xiāng)村走上治病救人的路途，有的在當?shù)匾残≈麣狻?/p>

在1959年11月的全國鄉(xiāng)村衛(wèi)生工作聚會上，國度又開啟在全國踴躍推行鄉(xiāng)村協(xié)作醫(yī)療制度。

這時的父親成為1個黨員和基層醫(yī)師，深深知曉這項制度對農(nóng)民的首要功效，他鍥而不舍、苦口婆心地奉勸農(nóng)民踴躍添加。

那時協(xié)作醫(yī)療就是讓農(nóng)民自身出一點錢，大家聯(lián)合起來，看病只要要支付部份藥費，免去其余的費用，在當時有效地減緩了農(nóng)民看病難的問題。

緊隨我國變革開放，經(jīng)濟實力加強，人民的生活程度大大提升，今日眾多農(nóng)民有了新鄉(xiāng)村協(xié)作醫(yī)療保險，比當年的協(xié)作醫(yī)療更實惠，讓老黎民能夠更便利更少掏錢地治得起病。

我想父親成為1個醫(yī)師在九泉之下若知曉這類，理應感覺很快慰。

上時代90年代，父親正式離休，但他仍舊保持行醫(yī)。咱們這類長輩們有的時候也勸父親，你勞累了一輩子，理應在家安享暮年，別再出來奔走。

但父親不樂意，他舍不下同鄉(xiāng)們，有病人找他看病，他仍然背起藥箱行走在行唐的地皮上，為父老同鄉(xiāng)把診治病，樂此不疲。

記得大概在2000年的時候，偶爾的機會，在石家莊的一次集會上，我見到行唐的1個老鄉(xiāng)，談起我的父親，他親密地拉著我的手，指著頸項上的手術蹤跡說，當年是我父親救了他的命，那真是奇異的緣分啊。

我想假設不是父親當年兢兢業(yè)業(yè)的工作，為數(shù)不清的故鄉(xiāng)病人治病救命，我也不會在1個具有一千多萬人口的都市碰見已經(jīng)被父親救治的人。

這讓我愈加粗淺地認知到父親成為1個基層醫(yī)師的平凡，他用自身的醫(yī)術和職責，并且救治的1個個鮮活的生命為注腳，把自身的醫(yī)德仁心謄寫在故鄉(xiāng)的地皮上，黎民們又將他治病救人的故事流傳下去……

成為一名軍人，父親歷經(jīng)了近十年烽火的浸禮和淬煉；成為一名醫(yī)師，他來自故鄉(xiāng)，又回到故鄉(xiāng)，報答故鄉(xiāng)的父老同鄉(xiāng)。

我想，1個人無論專注什么工作，只需他為人民辦實事，服務人民，人民就會記著他。

當年父親固然脫下了軍裝，但他仍然是最可惡的人。

故鄉(xiāng)的不少同鄉(xiāng)，特別是經(jīng)他的手治好病的人們，也將深深地吊唁他，吊唁他的醫(yī)德仁心，吊唁他在故鄉(xiāng)地皮身背藥物箱、仍然維持軍人姿勢的厚重背影。